海归学者刘红晋：感 悟 威 海 乡 贤

　　近日，山东威海学者刘红晋、刘昌永撰写的《老子不老：昌新本<道德经>注解》在海峡两岸和北美地区同步出版。在座谈会上，刘红晋谈道：辗转上海、西安、英国等地求学，取得哲学博士后归国，生活和工作场所的转变，伴随对时代文明的思考。建立中国人的文化自信，除了需要传统文化经典的引领，对乡土人文的关怀也给游子以不竭的精神力量。作为威海荣成人，刘红晋主要谈了清末同乡学者林培玠的精神启发。

　　林培玠，号石堂，文登县蔡官屯(今荣成市上庄镇蔡官屯村)人。林培玠的一生可以说是古代读书人的缩影。辛苦耕读备考科举，三十七岁时录为副贡，因无钱补缺，年届七十才赴山东阳谷县任教谕。上任仅八个月，即受排挤丢官返乡，回乡后的愤懑可想而知。林培玠开始埋头整理之前书稿，著成《废铎呓》六卷。因家贫，完稿多年后才获亲族同乡资助出版。《废铎呓》以生动的笔触记载了胶东丰富的民情民谚，是非常宝贵的文化历史资料，获得“胶东聊斋”的美誉。

　　同为荣成人，林培玠的事迹对刘红晋有两点启发。一是古代读书人的辛劳，一年三百六十五日，无非耕读。古代农业经济社会，商品经济不发达，读书入仕是唯一的晋身阶梯。读书三十载，候补三十载，仅换来农业生产之外的八月宦期。这样的艰辛劳顿是古代知识分子的共同经历，也是漫长科举时代的缩影。如何面对科举不顺及宦海浮沉，是林培玠的第二点启发。是借酒消愁，纵情消遣，抑或保持读书人本色，关注民生民情，以所学倾注家乡建设?林培玠选择了后者，经过艰辛的撰写和出版历程，终成立德、立功、立言于一体的楷模。

　　商品经济时代社会分工逐渐细化，很多人的所学、爱好与从事的主业并不契合。是抱怨屈就，得过且过，还是在主业之外开拓兴趣的另一片天地?刘红晋认为，读书的意义不在于有多大成就，而是在信息爆炸、纷繁芜杂的时代，怎样安排自己的时间和精力：选择自己感兴趣的方向，坚持钻研，或许足以安放现代社会躁动的内心。

　　吾心安处是故乡。通过研读经典，回溯初心，建立和家乡的情感联结，是作者撰写《老子不老：昌新本<道德经>注解》的收获之一。