牟汶河，照见你永恒的身影

　　莱芜的河水一部分汇入了雪野湖 新时报记者黄中明 摄

　　□侯林

　　那是好大的一片水域，跟王府池子好有一比，浩浩荡荡地，洋洋洒洒地，在蓝天白云之下，尽情展示着自己的美丽与风雅。

　　它是莱芜城东的鹏山泉，宛如“百丈珠帘水面铺”。

　　不独鹏山，与之相伯仲的还有舜泉、卞家泉等等，不一而足。北面还有那个烟波浩淼、一望无际的雪野湖呢，其水量相当于两个西湖一般大!

　　妙的是，泉的周围皆柳。

　　有看不见的风洒然来也，泉水荡起波澜，似与绿柳相约，缠绵摇曳。

　　一叶且或迎意，泉声有足引心。

　　如诗如画，没有比泉与柳的搭配更动人的了。

　　莱芜的泉，多的是民间叙事。几乎每个泉，都有自己的独特故事。

　　听当地耆宿讲起鹏山泉的传说，我刹时觉得面前这苍翠湿人眉宇的鹏山，仿佛一下成为了历尽沧桑的不朽老翁，他缓缓地、沉稳地，向我们讲述千万年之前我们从来没有见过的那些陈年旧事。

　　传说远古时代，一只大鹏鸟落于山顶上，奋翅飞去，其栖息处竟有一道白练汹涌而下，至山足而形成滔滔清泉。人们感念大鹏的恩德，于是将山命名为鹏山，山下之泉，名为鹏山泉。民国续修《莱芜县志·艺文志》中有诗云：“大鹏决翼海天秋，剩有清泉日夜流。万木阴森消永昼，一樽风雨荡澜舟。去来山色云齐落，不断蝉声树共浮。半醉招提浑不解，却疑人间是丹丘。”

　　诗作将大鹏与清泉的气势、风姿描绘得生动传神，看来当年的鹏山泉比如今还要大许多了，因为它可以荡舟行船。不过，连诗人都觉得这大鹏的说法过于神奇，使得他甚至怀疑这鹏山泉为仙人居住的“丹丘”了。

　　不过，鹏山泉的历史文化积淀确实深厚得很。

　　其南二里即著名的牟子古城，为莱芜先人所居也。我国最早的史书《春秋》有载：“桓公十五年，牟人来朝。”由此可知，春秋时期的鲁桓公十五年(前697年)，莱芜先人已在自己的这块土地上建立起牟子古国，而此处正其故都所在。

　　我想，正是这鹏山泉水，使得古老的牟人选择邻水而居，繁衍生存，如果大鹏的故事作为传说，这却是无可置疑的事实与证据。清醇甘甜的泉水，滋养了莱芜的先人，以及一代又一代的莱芜人，亦因此，莱芜人才能满怀感恩之念，创造出如此磅礴大气而浪漫动人的民间传说来的吧!

　　莱芜有众多的古迹，牟子古城之外，还有春秋时鲁宣公九年齐鲁会盟的平州古城，以及春秋时鲁定公十年齐鲁会盟的夹谷等。莱芜留下诸多圣贤的轶事与足迹，其孟游亭正是当年孟子自鲁返齐的栖息之处。民国《莱芜县志·古迹》中有记载：“莱邑当日为齐鲁孔道，两国之会在此，季扎自齐聘郑亦道出于此，孟子自鲁返齐，舍是道将安出?”孟游亭所在的响水湾，那才不愧为古迹与名胜融为一体的莱芜山水最绝胜处。

　　响水湾在莱芜城东北约五十里，在两山相夹的平地上，蓦然有高数丈之巨石夺人眼目，巨石面积一亩有余，甚是平整，而当年孟游亭正在其上。今有数十台阶可达，拾级而上，有庙宇在，曰：三官庙。昔日孟游亭已不存，上有残碑隐约可见“孟游亭”字样。巨石周遭皆笔直峭壁，荆柏丛生，有一桑树，粗可合抱，当地村民称：此数百年物也。

　　下得亭来，遥望亭北，一水自北面滔滔而来，环流而南，坠大池中，又复涛涛南奔。大池呈正方形，池底及四周皆为石块，泉水潺湲之声如同琴筑，此大约响水湾之由来也。

　　响水湾的绝妙处还在它的右首——那山坡之上层层叠叠耸立着的古老民居，叠山架屋，煞是养眼。这些不知建自何年的建筑，上倚山峦，下俯清泉，醉美无限，颇有些江南水乡的韵致，却又多了些农耕古朴与山野逸趣。

　　莱芜泉以百数十计，然无论大泉小泉、山泉村泉，又无论千折百回、顾盼往复，它们最终都如同百川归海般朝向一个目的、一个方向——汶河，它们共同形成了汶河的源头之水——牟汶河，这是因为河在古老的牟子国境内。于是，这些泉群形成了雄劲壮阔的两部曲，其一是以泉济汶，其二是以汶济运，要知道，上千年来，特别是明清以降，大运河乃是中国的经济命脉，因而，作为汶水之源的莱芜泉水，实在是功莫大焉!善莫大焉!

　　“汶水之源”，这里的人以此为自豪，并且建起了一座古色古香的书院：汶源书院。

　　清嘉庆二十三年，一位文质彬彬的官员自济南府出发，翻山越岭来到莱芜县上任，他便是新任莱芜县令纪淦。纪淦字秋水，号幼海，直隶文安县人，嘉庆三年举人，工诗，著有《豆花斋诗集》。同时代鉴赏家陶梁《红豆树馆诗话》称其诗“造格遒劲，出语幽洁，短律长歌，悉臻精妙”。纪淦尝与济南诗人周乐、余正酉等六人结社大明湖上，号“明湖七子”。

　　纪淦来到莱芜，其地穷苦与闭塞大大出乎所料。纪淦痛定思痛，总结出“士风衰敝”的原因在于缺乏好书与良师。他说：“嗟乎，目未睹古今大儒名贤之著作，则所见不真;胸不悉廿二史之治乱是非，则所论不卓。”纪淦抗尘奔走，与当地的开明士绅倾尽囊橐，终于建起了莱芜历史上第一个具备完全教育意义功能的地方书院——汶源书院。从道光十九年至光绪二十四年间，莱芜共七名进士及第，涌现出众多名流学者。

　　然而，就在书院落成之际，纪淦被“罢官”，紧接着是严肃查办。这样廉洁正直、政绩卓著的官员怎么会被罢官呢?他应该是嘉庆年间清查案(即清查直省各州县钱粮亏空案)的第一批“中枪”者，但他的性质不是“官亏”而是真正的“民欠”，因为不忍心通过加重对农民的盘剥来完成赋税征收。临行之前，他欣然作《汶源书院落成七律四首》，其一云：“小筑经年费往还，讲堂新闢古城湾。长教寒士能容膝，肯信诸公始破颜。老屋旧存吴教授，荒村谁识叶云间。寄辞后日贤君子，好记题名汶岸山。”

　　真的是落落大方，语重情长，颇见其情怀与境界。时隔不久，济南传来纪秋水的死讯，是自杀。其好友周乐写《哭莱芜令纪秋水》诗：“忽闻官罢已堪惊，凶耗旋传泪雨倾。不剩一钱困廉吏，可怜五斗误书生。斯人沟渎才何益，宦海风波命太轻。尚望醵金诸父老，妻孥莫使滞归程。”

　　秋水西去，汶源东来。

　　我知道，在莱芜的大小泉池里，在那条作为汶水之源的牟汶河里，都会永远照见纪秋水先生的音容与身影。