登瀛洲台

　　□窦永堂

　　澄澈的天空以轻弹得破的方式伏笔晕彩，以织锦为目标的东边天际正动手穿针引线。泾河的烟波，于斜掩的车窗外大尺度赋形意境，莹莹悬浮的瀛洲台上，是位列十八学士、由英才大儒组团的唐王朝最早的文人团队。

　　贞观五年建成的瀛洲台，鹄立于初唐的霞帔万丈里，以莹莹光泽烛照。这样一种上达碧穹的高度，拥有向上与拉动的巨力。一个豪气干云的时代，自然撩人心扉，引领魂魄振衣而上，一颗颗与初唐噌吰互击的大心脏，就此倾心高蹈，炫目的诵词一路拔节流芳。

　　远山近水作屏，难得于此“养性乐道”的学士，或下棋，或观棋，或挥毫泼墨，云端的鸟鸣每一滴都意犹未尽，凝神之间，透过枝叶的日脚，棋枰之上尽量放弃位移。壮冠虬髯，英姿盖世，弈的是睿智、胸襟、格局与天下大势，凌驾四海、震撼八荒的棋枰之上，顾盼谈笑之间，是关山万里的飞渡，是雄才大略的纵横捭阖，是威震八方的风云叱咤。

　　博览群书，善文工诗，喜交游名士，为《十八学士写真图》作赞的褚亮，细察同僚此情盛景之下的人生侧面，当会怎样口吐莲花记录这一高光时刻?

　　太学博士，经学大咖孔颖达，当年面对群儒执经宣义的发难辩驳却依然“金汤易固，楼雉难攻”。而博览群书，尤精《春秋三传》的盖文达，曾在一场依经辨举的论坛上，出乎“诸儒”意料，令满座叹服。这个“诸儒”里就有孔颖达，声若洪钟、口若悬河的孔盖二人是否于此临机小辩，在碰撞中迸溅出智慧的火花?

　　年少即以文学与薛收及薛收族兄薛德音齐名的青年才俊薛元敬，当以何种方式怀思同为十八学士，为文敏速、几无更易，年仅33岁即已辞世的叔父薛收?

　　十八学士皆有诗文传世，影响最大者当属许敬宗、虞世南。德行、忠直、博学、文词、书翰五绝，书法大咖虞世南，这一刻可否将书画台案让渡他手，与性情狂傲、不拘礼节的许敬宗斗诗为文?

　　“以著述为美”，贞观十五年撰就《括地志》这一地理名著的苏勖，这一刻醉心于放眼周边的角色敏锐，将会激活多少凌空视野?

　　真正的群英荟萃——于贞观盛世连任宰相的政治家、史学家，善于谋略的职场达人，创业骨干房玄龄;世居关中，因谏太子承乾，几遭贼杀，只因刺客不忍下手才得以幸免，不怕死的于志宁;史学才能与政治节操兼具，曾对太宗为避暑而离宫游幸进行劝诫的姚思廉;姿容俊美、颇有风采的蔡允恭，听朝之暇，都与太宗共论古今、商政务至日昃夜深而不少怠;与兄长颜师古学养同样深厚，羸瘠多疾，却不妨诤臣风骨的颜相时……

　　瀛洲台上，憾无杜如晦、苏世长、薛收和李守素的身影，处事果断，与房玄龄并称“房谋杜断”之杜，贞观四年染病辞世;机辩博学、直言进谏的苏世长，于贞观初年赴任泗巴二州刺史的途中，乘舟落水而亡;为文敏速，几无更易的薛收，年仅33岁即于626年去世，而翌年即为贞观元年;时称人肉谱牒、记录人物和书籍的条理如流水的李守素，贞观初年辞世。杜、苏、薛、李如在，当会自带多少与历史站在一起的光亮。

　　初春的凉意已随一枝花绽的苞蕾剥落，此时已是万枝花放的春天。春暖花开，品酒纵议之际，正待天地盈怀、山川入画。据此索引诗意，瀛洲台及其周边，获得了异乎寻常的效果评价：

　　春天就在欢愉扬波的水面及其四野徐徐降临，主色调对于非春意元素显性剔除，水波轻泛却无碍喧哗一样的动心，韵致欣然，貌似随意、实则猝不及防地劈面定调，与十八学士欣赏的占比面积同步蔓延。

　　看吧，生气渐生的褐色枝干已然泛青，其意已不在闲适地横斜春天，为风拖曳的木叶，进一步凸显肌理脉络和明暗关系。又一轮泾河水波提着影子荡来荡去，轻摇之下，悬挂于瀛洲高枝的怡情悦性，随远远近近的木叶次第喧哗。

　　北望，泾阳城景尽收眼底;近在咫尺的东南，即是由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组团的国际大都市长安，潮水般的阳光扯起巨幅闪耀的荧幕，车马喧阗，无边的栖居之上，盛世的潮汐之梦琼波荡漾;南向远眺，是与长安相互依偎的山河一脉、黛色葱茏的秦岭，一个勃然而兴的王朝以绵延数千里的喻体横亘于世;西向而望，则可见周和西汉的帝王墓冢，仿佛在竖起耳朵收听隔空对话;北向而望，屏障般横亘泾阳西北的是北仲山和嵯峨山，峰峦叠嶂，满目的云蒸霞蔚，深厚、凝重、神奇、雄浑……

　　一日于梦里登临八百里秦川核心地带的瀛洲台，只见一路深切高山峡谷的泾河，至此不再忙于奔赴。泾河自西北展翼东南，渭河自东南展翼东北，仿佛一对比肩领舞的翅膀，两河两岸的山川、原野和生民浩荡的血脉，钱粮与文化绵延的根须，就此振翼。而泾阳，恰是两翼渐次收拢的羽翮根部。

　　瀛洲台上空彩云飞渡，群鸟以影子的切面接翼天际一抹，肉体与灵魂结缘。云雀彩翼天空一角补白闪闪诗意，释放春天自由度的写意一帧帧入画，正为匡算沉醉配比的契合地。

　　风景与人文之美兼具的泾河，不时闪着亮渍，以无意的发声自言自语。群体涌流的八水织锦吐翠，以浅斟低唱伏笔心情的花团锦簇。平沙、紫泥层叠着膏腴，萋萋芳草羽毛般的纤指，织锦广袤敦厚的沃野，叠翠的绿荫一路醉拍着轻舞的琴弦，怀揣轻灵的芳草迤逦而走。配比时光语速恰到好处的风，除了原创的源远流长的文化风，有一些自带《诗经》深处的起伏，有一些来自不久远的前世并准备传之后世的韵味和节奏——

　　这是重生的瀛洲台，这直通天神、地祇和人鬼的超现实的魔幻，这晨昏游弋、专此送达的魂灵，这展现敬畏、尊崇与眷恋的华丽与诡异;这来自天目的洞悉与辨识，这抚慰五内、祈福纳祥的河流与山川游走，这高坛上不再飘零的忧伤与孤独，不再淹没于时光深处的急骤，这让最后一抹夕阳痴痴晕染的回望;这战栗的呼吸与心跳、飘逸叠加的旋律与欢愉，这轻盈得不惹尘埃的舞台，这让爱的销魂隐秘斑斓抑或闪闪发光的唤醒，这将情思渲染得悠远的缠绵;这豪放、开放的解读，这总有未尽之意的戛然而止、目眩心迷的狂舞;这穷极意念的采掘与梦想，这顿悟、慨叹与惊奇的相互代入，这瞬间的收敛与延展，这推力巨大的描摹，这可以随意复原、显像的姿态万千;这高擎着的、托之以衣袂迎风飘举的旗旆，这寄情山水、积翠丛林的深层吐纳……