舜网-济南日报
2025-04-01 09:54:20
正如人人生来平等、但漂亮的人总会更平等一样，理论上每一天也都平等，但有的日子天然更受偏爱。三月三日(农历)就是这样的一天——杏花微雨，枝头新绿，天朗气清，蝶舞莺飞，试问这样的人间谁不喜爱?
过去的人比今天的我们更喜爱，毕竟他们没有手机也不用考核KPI，当这一天到来的时候，他们会更全身心地拥抱美好的大自然。
谁在用诗句弹奏一曲东风破
今天我们出去野，自然要拍照片拍视频发朋友圈抖音小红书，古人就单调得多了，他们只会写诗。
得益于前人留下的这些悠久文案，千百年后的我们，也能够看到那一个个消逝在历史长河里的三月初三日，天气是怎样的清明，东风是何等的煦暖，水边丽人的绣罗衣裳又是如何华贵雍容。
从《诗经》开始，三月的春水就始终在中国文字的笔画里流淌。循着落满花瓣的纸页溯游，那些被春意浸透的诗笺会一帧帧慢慢浮现。
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮”。《郑风·溱洧》的吟唱，是中国文学史上第一场被文字定格的春日欢乐。两千五百年前的郑国郊野，解冻的春水裹挟着冰凌奔涌，青年男女执兰草相邀，以芍药定情。这场被礼法默许的春日狂欢，是中华文明最早的人性回归与觉醒时刻——先民们在河畔洗濯冬日的沉郁，让生命与自然共同返青。
三月初三时值暮春，万物生长、人间明媚，人们用一首首直白的诗，简单粗暴地宣告着对这一天的喜爱。
南北朝时刘遵作《四时行生回诗》：三月三日咄泉水，七月七日芍陂塘。凤靥蛾眉妆玉面，朱帘绣户映新妆。
关于三月三，最出名的诗句当是杜甫的《丽人行》，毕竟诗圣在整首诗的第一句就开宗明义定下基调“三月三日天气新，长安水边多丽人”。只是杜甫的重点不在“天气新”，而在于春日出游丽人们的态浓意远与豪华阵仗。这是一幅盛世春光的多元镜像，贵族与平民共享着同一片春色。
白居易有多首诗直接以《三月三日》为题，包括“画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。”“暮春风景初三日，流世光阴半百年。欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。”
他还有一首五言律诗《三月三日祓禊洛滨》：“三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥……”
众所周知白居易与元稹是好朋友，所以某年的三月三，白居易每逢佳节倍思友，来了首《三月三日怀微之》：良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。
好朋友当然要投桃报李，元稹于是回复了一首《酬乐天三月三日见寄》：当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。
古人的友情多么沉静而纯粹，看到了好的景色，便想起了曾经共度的时光。那时候的节奏那么慢，大家诚诚恳恳，说一句是一句。
宋人的情感原本就更为细腻，到了宋代，三月三寄托了更多的婉转情思。杨万里《三月三日雨作遣闷十绝句》：行春莫放一日一，修褉仍逢三月三。忍遣晴光作阴雨，更将急溅涴春衫。(其一)
三月三对杨万里来说似乎特别重要，某年这天赶上下雨，无聊的他一口气写了十首绝句。某年这一天他出去踏青上坟，一高兴又写了十首——《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》：天公也自喜良辰，上巳风光忽斩新。点检一春好天色，更无两日似今晨。(其一)
在宋朝，写三月三的诗词几乎能结成一本独立的主题诗集。
刘辰翁《浣溪沙·三月三日》：高卧何须说打乖，小篱过雨翠长街，缃桃定有踏青鞋。晴日又思花处所，东风绝似柳情怀，人间安得酒如淮。
贺铸《忆江南》：九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。
郭祥正《三月三日》：一盏扶头又半酣，久无归梦到江南。桃花欲发杏花谢，细雨斜风三月三。
仇远《上巳感怀》：一春无况嬾游山，风景依然三月三。十里杨花深似雪，马蹄无路入江南。
朱淑真《三月三日》：林花落尽草初齐，客里萧条思欲迷。又是春光去时节，满城飞絮乱莺啼。
至元明清同样不遑多让，方回、汤显祖、唐之淳、韩雍、田雯、姚燮、张英、查慎行甚至康熙、乾隆，都有各种作品来记颂这一天。
这一首首诗词，让三月三在日历表上大有睥睨他日的意思，人们为它而搞的创作，并不亚于除夕或元日。
一场自然与人文拥抱的热爱
简单检阅这些以三月三为名的诗词，会发现两个高频词：上巳与修褉。
“三月三，生轩辕”，农历三月初三被认为是黄帝的诞辰。三月的第一个巳日，谓之“上巳”。旧俗以此日在水边洗濯、祭祀祖先，叫作祓禊、修禊，或者单称禊。魏晋以后把三月三日固定为上巳节，由祓除灾气的巫术仪式演变为娱怀骋情的民俗节日，除了祓禊之外，皇室贵族、文人雅士们多在这一天临水宴饮，并由此而派生出一项重要习俗——禊饮。
这就不得不说东晋永和九年的那场曲水流觞，一场醉后挥毫让三月三登上了中国美学的巅峰。
公元353年三月初三，谢安、孙绰等一众时任高官共41人，在会稽郡山阴城(今浙江绍兴)兰亭做禊事。当然其中还有一位大人物，就是书圣王羲之。众人引溪水作为流觞的曲水，饮酒赋诗，事后将诗作集结成册，由王羲之为诗集写序。当时所作的那些诗的水平怎么样已经不重要，这篇《兰亭集序》(又称《临河序》《禊帖》)却堪称史上第一大喧宾夺主，无论作为书法还是作为文章，都已被尊为千古不朽。
曲水流觞，或其变身而成的春游踏青、临水宴饮，也从此成为三月三的第一大重头戏。
唐代三月三日是官方钦定的“三令节”之一(即农历二月一日中和节、三月三日上巳节、九月九日重阳节)，上巳节朝廷会在曲江设宴欢庆，举行大型宫廷文人、新科进士的诗赋雅宴。白居易曾经参加曲江赐宴，留有《上巳日恩赐曲江宴会即事》诗作。
北宋仍然保留着民众在三月三踏青游玩的传统，苏轼在《满江红·东武会流杯亭》中写到：“相将泛曲水，满城争出。”汴京百姓倾城而出，参与曲水宴的盛况，被孟元老《东京梦华录》印证：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。”三月三成了中国古代最浪漫、最富有诗意的日子。
随着程朱理学的兴起，礼教渐趋森严，上巳节失去了生存的文化环境，开始衰微。明清时期，上巳节的地位开始下降。“三月三日，旧俗祓禊，今罕行之。”原本属于上巳节的许多活动逐渐被清明节所吸收。
清代时期“今人三月踏青，多在清明前后，而不拘上巳矣。”上巳节的传统活动已经与清明节混合。清明原是二十四节气之一，通常在公历4月4日至6日之间，而上巳节则在农历三月初三。在某些年份，两个节日的日期非常接近，有时甚至相隔仅一两天。
唐代《岁时广记》就有记录：“上巳清明，民俗连为一节，相距不远，踏青活动连续不断。”这表明唐代时上巳节和清明节在民间已经开始融合。
宋代刘克庄在《上巳节感怀》中也曾写到：“曾记春风上巳天，如今清明已先传。”
每一个没有开心欢度的节日，都是对生命的辜负。何况现在是最美好的春天，简直每一天都是节日。如今上巳已过、清明在望，双节相逢、欢愉加倍，去拥抱自然吧!
附赠清代叶调元《汉口竹枝词》一首：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”
——三月三这天，吃也是顶重要的一件事，如果不能外出踏青赏春，搞点美食也是极好的，荠菜煮鸡蛋就是个不错的操作!
