建设崇德向善文明城市的三重逻辑

　　城市是文明的载体，文明是城市的灵魂。中央城市工作会议将“着力建设崇德向善的文明城市”作为新时代城市发展的重要目标。“十五五”规划纲要也强调，要推动“社会文明程度明显提升”。建设崇德向善的文明城市，需植根中华优秀传统文化沃土，以马克思主义城市观为理论支撑，在党的创新理论指引下，实现温度、深度与高度的有机统一，让城市真正成为人民幸福生活的美好家园。

　　以中华优秀传统文化

　　涵养城市温度

　　文明城市的温度，源于文化的浸润与传承。中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神、道德规范与价值理念，为城市文明注入了独特的人文魅力。

　　历史文脉是城市文明的“记忆密码”，保护文化遗产就是守护城市的精神家园。“十五五”规划纲要提出，要“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程”，为城市文化传承提供了政策遵循。历史文化地标不仅是城市的物理标识，更是凝聚集体记忆与文化认同的精神纽带。通过活化利用历史建筑，打造文化街区、文化名城等方式，让市民在耳濡目染中感受传统文化魅力，增强对城市的归属感与认同感。

　　传统美德是城市文明的“精神内核”，为社会交往注入温情与善意。秉持“和衷共济，守望相助”的社会公德，让邻里相知相融成为社区常态;恪守“爱岗敬业、诚实守信”的职业道德，让诚信伦理清朗市场秩序;践行“事亲行孝，兄友弟恭”的家庭美德，让淳朴家风滋养社会氛围;坚守“明礼知耻，崇德向善”的个人品德，推动见贤思齐蔚然成风。通过将传统美德融入市民公约、村规民约与行业规范，使之转化为日常行为准则，让崇德向善成为城市最亮眼的底色。

　　文化惠民是城市温度的“直接体现”，是人文关怀的重要载体。中华优秀传统文化强调“以文化人”，建设文明城市需立足市民需求，完善公共文化服务体系。“十五五”规划纲要明确提出，“坚持文化惠民，实施公共文化服务提质增效行动”，推动优质文化资源向基层延伸、向社区下沉。当城市书房、社区文化中心、非遗体验空间成为市民身边的“文化会客厅”，市民可以在沉浸式参与中涵养文明素养、提升精神境界。

　　以马克思主义城市观

　　厚植理论深度

　　文明城市建设的根基在于科学理论的指引。马克思主义城市观立足“人是城市的主体”这一核心立场，深刻揭示了城市发展的本质规律，为崇德向善的文明城市建设提供了坚实的理论支撑。

　　马克思主义城市观认为，城市是生产力发展到一定历史阶段的必然产物，是人类文明集聚、传承与升华的重要空间载体，其发展的根本旨归是“给所有的人以幸福的文明”。《共产党宣言》也强调，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这启示我们，现代化文明城市建设必须始终践行人民城市理念，将人的需求与自由全面发展放在首位，通过优化城市环境、完善公共服务、规范社会秩序，推动城市物质文明与精神文明协同共进，不断增强人民群众的获得感、幸福感与安全感。

　　马克思主义城市观立足历史唯物主义，系统阐述了城市发展中人与自然的辩证关系，为崇德向善的文明城市注入绿色发展的理论内涵。马克思深刻揭示，资本主义城市化带来人口过度集聚、工业污染蔓延、生态失衡等问题，严重破坏人居环境与公共卫生。人是自然的有机组成部分，城市发展必须尊重自然规律，推动城乡空间均衡布局、资源循环利用、生态有效保护，指引现代化文明城市走向生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展道路。

　　以党的创新理论引领城市文明高度

　　党的创新理论是新时代文明城市建设的根本遵循。习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于城市工作、文化建设、社会治理的重要论述，为建设崇德向善的文明城市提供了行动指南。“十五五”规划纲要和中央城市工作会议的部署要求，正是党的创新理论在城市发展领域的具体体现。

　　以人民为中心的发展思想为文明城市建设锚定价值坐标。“十五五”规划纲要提出，要以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的。中央城市工作会议强调“人民城市人民建、人民城市为人民”。建设崇德向善的文明城市，核心是让人民群众满意，把解决群众急难愁盼问题作为重要任务。从完善社会保障体系到优化公共服务供给，从改善人居环境到维护社会安全，文明城市建设的每一项举措都体现着为民情怀。让“关键小事”成为治理的“头等大事”，从“能办”向“好办”升级，文明城市建设便拥有了最广泛的群众基础。

　　新发展理念为文明城市建设注入时代活力。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，为文明城市建设提供了科学路径。“十五五”规划纲要要求，必须完整准确全面贯彻新发展理念，推动城市高质量发展。创新为城市文明注入科技动能，通过“人工智能+”、数字城市建设等提升治理效能与服务便捷度;协调是促进城乡融合、区域联动，扩大文明成果覆盖面;绿色是推动城市生态转型，培育绿色生活方式;开放是促进文明交流互鉴，提升城市文明的包容性与影响力;共享是彰显社会公平正义，让文明城市建设成果由全体人民共同享有。

　　新发展理念中的“共享”，既是对传统文化“天下大同”理想的现代回应，也是马克思主义“人的全面发展”在城市层面的具体实践;“人与自然和谐共生”的习近平生态文明思想，既源自“天人合一”的古老智慧，又遵循马克思主义关于人与自然辩证关系的科学认识;以人民为中心的发展思想，既是传统民本思想的时代升华，又是马克思主义人民主体地位的理论彰显。正是这种统摄，让城市文明的温度、深度、高度融为一体，形成了建设崇德向善文明城市的强大合力。

　　总之，崇德向善的文明城市建设非一日之功，需久久为功、持续发力。以中华优秀传统文化涵养城市温度，让城市充满人文关怀;以马克思主义城市观厚植理论深度，让城市发展行稳致远;以党的创新理论引领文明高度，让城市焕发时代光彩。三者有机统一、协同发力，必将推动文明城市建设取得更大成效，让每座城市都成为崇德向善、和谐宜居的幸福家园。

　　(赵敬仪系山东建筑大学马克思主义学院中华优秀传统文化与思想政治教育中心副教授;李凤荣系山东建筑大学马克思主义学院硕士研究生)